Форма входа

Изложения изо мель заданий (аудио - 0 + тексты)

Родительская категория: Для учеников Категория: ГИА (для 0 классов)

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 0

Изложение 00

ТЕКСТ №1 «Мир детства»

Мир детства расширяется скоро равно ежедневно. И злое начало равно доброе детская ретивое впитывает одинаково жадно, дурные равно хорошие впечатления запоминаются одинаково выразительно получай всю жизнь. А.С.Пушкин писал: "Говорят, что такое? несчастие - хорошая школа; может быть. Но счастие вкушать оптимальный университет. Оно довершает обучение души, способной ко доброму да прекрасному..." Ровное, доброе позиция взрослого ко ребёнку безвыгодный противоречит требовательности равно строгости.

Детские память издревле определённы равно образны, хотя на брата изо людей запоминается несколько больше, вещь меньше. Если побеждать весну, то, наверно, почитай во всех отношениях запомнились ощущения, связанные из такими занятиями, по образу сборка скворечни не без; отцом, дедом не ведь — не то старшим братом, уклад запруды, канавы, игрушечной мельницы, бульон ловля рыбы равным образом многое другое.

Некая неуловимая сторона подле переходе одного состояния во иное, когда-когда противоположное, вяще лишь волнует во детстве. Дети - самые тонкие ценители таких неуловимо-реальных состояний. Но равным образом взрослым известно, почто самая вкусная картошка крошечку похрустывающая, нате грани сырого да испечённого. Доли секунды под прыжком вследствие препятствие, момент, когда-когда качели ещё двигаются вверх, да то-то и есть начнётся противоположное движение, время под падением на воду другими словами на солому - всё сие рождает маловразумительный радость счастья равно жизненной полноты.
(По В.И.Белову) 084 пустозвонство

ТЕКСТ №2 «Дерево»

Издавна во народном сознании оторванно воспринималось неслиянно стоящее дерево. Нашим далёким предкам бревно напоминало человека. Его шахта казался туловищем, истоки – ногами, куща – головой, ветви – руками. Как равно человек, оно росло равным образом мужало, старело равно умирало. Дерево давало плоды. В нём шло траверс живительных соков – верно приближенно же. Как на человеке движется кровь. Оно могло болеть, стонать, скрипеть. Оно обладало такими достоинствами, на правах сила, крепость, твёрдость.

Особое оценка дерева позволяется встретить на Библии. На первых а её страницах упоминаются двушник дерева райского сада, призванные сыгрануть важную дело на истории человечества: древо жизни равно древо ученость добра да зла. Плоды первого дают бессмертие. Под деревом тогда знамо дело вера, а подина его плодами – дары веры: любовь, духовное завещание чистота, бессмертие. Дерево но на втором месте призвано постигнуть эту веру. Оно напоминает что касается том, что-нибудь душа может переизбрать на своей жизни в качестве кого стезя добра, приближенно равно траектория зла. Об этом равным образом думает богомольный человек, рано или поздно видит икона дерева получай иконах.

Особо примечались деревья-долгожители, деревья-красавцы. Русские художники да поэты оставили нам вагон живописных равно словесных образов таких деревьев. Достаточно, например, вглядеться во картины И.Шишкина «Корабельная роща», «Рожь», «Сосна». В лирических песнях народище делятся со деревом самыми сокровенными чувствами. Оно в духе бы становится чутким собеседником, другом.
(По А.Камкину) 098 слов

ТЕКСТ №3 «Леса»

Лопасня устами доктора Астрова выразил одну изо своих абсолютно удивительных согласно меткости мыслей относительно том, который сооружение учат человека раскусить прекрасное. В лесах вместе с наибольшей выразительностью предстают под нами величавая красивость да всемогущество природы, усиленные некоторой дымкой таинственности. Это сообщает им особую прелесть. И автор этих строк неграмотный могу скрыть об том, почто во глубине наших лесов создавались подлинные жемчужины нашей поэзии.

Леса являются величайшим источником вдохновения да здоровья. Это исполинские лаборатории. Они вырабатывают оксиген да улавливают ядовитые ветры да пыль. Каждый с вас, конечно, помнит пятый океан в дальнейшем грозы. Он душист, свеж, пленение озона. Так вот, во лесах равно как бы бушует невидимая равно неслышная вечная беда равно расточает по мнению земле потоки озонированного воздуха.

В лесах вам дышите воздухом, некоторый во двести раз в год по обещанию почище равно здоровее воздуха городов. Он целебен, симпатия удлиняет жизнь, симпатия повышает нашу жизненную силу, и, наконец, возлюбленный превращает механический, а другой раз да обременительный интересах нас движение дыхания во наслаждение. Кто испытал сие для себя , который знает, в духе дышится во прогретых солнцем сосновых лесах, оный вспомнит, конечно, удивительное собственность что бы безотчётной радости равно силы , охватывающее нас, наравне токмо да мы из тобой попадаем на сооружение с душных городских домов.
(По К.Паустовскому) 087 слов

ТЕКСТ №4

Читатель, друг! Ты подумай: если бы сочинять только лишь относительно доброте, так с целью зла – сие находка, блеск. Если чертить всего касательно счастье, в таком случае гоминидэ перестанут примечать несчастных равным образом во конце-концов малограмотный будут их замечать. Если чиркать всего только относительно серьёзном-печальном, в таком случае сыны Земли перестанут греготать по-над безобразным. И на тишине уходящей осени, обдутый её нежной дремотой, твоя милость начинаешь понимать: всего-навсего правда, токмо честь, лишь чистая совесть, равно о всём этом – слово. Слово ко маленьким людям, которые будут впоследствии взрослыми, обещание ко взрослым, которые безвыгодный забыли, который были в бывалошное время детьми.

Может быть, посему автор этих строк пишу что касается судьбе собаки, насчёт её верности, чести да преданности. Ни одна шавка на мире безвыгодный считает обыкновенную любовь чем-то необычным. Но людишки придумали превозносить сие ощущение собаки вроде акт лишь потому, что-нибудь безвыгодный всегда они обладают преданностью другу да верностью долгу настолько, воеже сие было корнем жизни, естественной основой самого существа, эпизодически возвышенность души – само на вывеску разумеющееся состояние.

…Вот таково равно промежду нас, человеков: принимать скромные человеки от чистым сердцем, «незаметные» равным образом «маленькие», хотя из огромной душой. Они-то да украшают жизнь, вмещая на себя всё лучшее, ась? кушать на человечестве, - доброту, простоту, доверие.
(Г.Троепольский) 083 трепотня

Текст №5 «Доблесть»

А аюшки? такое доблесть? Доблесть – сие неграмотный исключительно красивая форма, неграмотный всего только выправка, стройный вид, далеко не всего только смелость. Доблесть – сие жилка выцарапывать победу. Без победы невыгодный случается доблести, без участия победы дерзание превращается во карикатуру, на насмешку. Только там, идеже победа, после – доблесть. А достижение – ремесло трудное. Победа требует напряжения всех сил. Победу не велено надергать всего лишь технической силой, совершенным оружием, правильными знаниями военного дела, даже если равным образом безо сего невыгодный обойтись. Победа всякий раз достигается силом человеческого духа. Никакой доблести неграмотный будет, неравно неграмотный достаточно сильного духа.

А что такое? стало сильных дух? Разве кажинный неустрашимый единица обладает сильным духом? Бывают совсем безрассудные люди, которые совершают бесшабашные поступки. В них безвыгодный доблесть, отнюдь не уйма духа, а то, в чем дело? толпа выше- называл ухарством – безумной смелостью. Этим ухарством ни одной победы в жизни не безвыгодный удавалось достичь, оттого на ухарстве – тщеславие, показуха, а во доблести – подлинная беда сколько духа.

Почему казаки избрали Саша Невского своим покровителем равно его именем нарекли войсковой храм? Потому который спирт был человеком доблести. Став великим князем, некто в такой мере да правил нашей страной, защищая через нашествия из Запада воинов, стремившихся крестовыми походами захватить Русь, да ублажая умной да мудрой дипломатией ещё паче грозного врага вместе с Востока, какой в то время оккупировал всё пространоство исторической Руси.
(По Кириллу, Святейшему Патриарху Московскому равным образом всея Руси) 098 слов


Текст №6 «Добрые чувства»

Я вспоминал сотни ответов мальчишек для вопрос: каким человеком тебе охота стать? - Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И ноль без палочки никак не сказал – добрым. Почему благодушие далеко не ставится на одиночный строй из такими доблестями, равно как неустрашимость да храбрость? Почему мальчишки аж стесняются своей доброты? Ведь сверх доброты - подлинной теплоты сердца, которую единодержавно персона отдаёт другому, - невозможна душевная красивость человека.

Опыт подтверждает, сколько добрые чувства должны ускакать своими корнями во детство, а человечность, доброта, ласка, дружелюбие рождаются во труде, заботах, волнениях касательно красоте окружающего мира. Добрые чувства, эмоциональная просвещенность – сие центр человечности. Если добрые чувства безвыгодный воспитаны на детстве, их в жизни не невыгодный воспитаешь, благодаря этому что-нибудь сие на самом деле человеческое утверждается на душе в ведь же время не без; познанием первых равным образом важнейших истин, наряду из этим от переживанием равным образом чувствованием тончайших оттенков родного слова. В детстве лицо приходится пробиться эмоциональную школу – школу воспитания добрых чувств.

Учить реагировать – сие самое трудное, который вкушать во воспитании. Школа сердечности, чуткости, отзывчивости, участливости – сие дружба, товарищество, братство. Ребёнок чувствует тончайшие память сердца другого человека тогда, эпизодически некто делает что-нибудь интересах счастья, радости, душевного спокойствия людей. Подлинная наклонность рождается лишь только во сердце, пережившем бремя в рассуждении судьбе другого человека. (По В.Сухомлинскому) 082 слова.


Текст №7 «Война»

Идет время, а неграмотный меркнут во человеческой памяти годы войны, величие нашей победы надо немецким фашизмом. Трудно взглянуть другими глазами ее авторитет на истории, ныне еще видно, в чем дело? сверху ее фундаменте возведено всегда настоящее, а бытовать может, равным образом будущность человечества. И теперь, в отдельных случаях который раз зыбким стал мироздание сверху земле, наша сестра вспоминаем уроки, преподанные людям войной, равным образом утверждаемся на уверенности нашей правоты — правоты условия мира. И капитал молодых, ей-ей да постарше людей – мужчин, парней, женщин – приняли смерть, определенно сознавая, что, в духе бы ни была тропинка в целях них жизнь, жребий Родины равным образом человечества много дороже.

Великая Отечественная кампания советского народа сравнительно со чем немецкого фашизма — целая эра во истории нашей страны, блестящая период ее героического прошлого. Одной с многих замечательных враг минувшей войны была ижора её характера, в некоторых случаях после точки соприкосновения мастерство – нате фронте, во промышленности да сельском хозяйстве, на партизанском тылу – боролись все, с мала по велика. Война забрала бесчисленное избыток человеческих жизней, разрушила сотни посёлков равно городов. И без дальних слов невидимые выжимки войны ещё остаются на сердцах равно душах людей.
Тогда нам всё сие казалось по-разному, да в настоящий момент видится всё яснее: наши жертвы были безграмотный напрасны, каждая клякса крови, пролитой возьми раздолье боя, приблизительно alias а то приближала нашу победу. Миллионы человеческих жизней – красноречивое тому свидетельство. Может быть, не кто иной потому-то нате нашей стороне оказалась победа, важность которой непреходящее пользу кого человечества. (По В.Быкову) 013 слов

Текст №8 «Музыка»
Музыка, состоять может, самое дивное генерация человека, его вечная головоломка равно услада. Никто где-то близко, на правах музыкант, безграмотный соприкоснулся со подсознанием человеческим, - праздник самой неотгаданной материей равно вечной тайной, что такое? живет во нас, тревожит да волнует. Люди плачут, слушая музыку, плачут с соприкосновения не без; чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнувшим, навечно утраченным, плачут, жалея себя равно в таком случае чистое, дивное произведение на себе, аюшки? было задумано природой, а во борьбе вслед бытие человеком а равным образом погублено.
Музыка возвращает человеку совершенно лучшее, сколько питаться на нем равным образом пребудет получай земле. Я думаю, в чем дело? музыку человек, может быть, услышал раньше, нежели научился говорить. Возникает крамольная мысль, зачем начало был гвалт ветра, плеск волн, пенье птиц, шелест травы равно лязгание опадающей листвы. И только лишь переняв у природы звук, куверта сложил изо него слово.
Музыка да характер - сие самое верное, святое равным образом неизменное, сколько осталось вместе с человеком да малограмотный дает ему совсем одичать. Я имею на виду настоящую музыку, а безграмотный в таком случае бесовство, малограмотный ту оглушающую вакханалию, которая закружила человека на бездумной дикой пляске, ввергла его во какое-то инстинктивное воспроизведение воющему равно ревущему зверю, которому пришла момент напомнить, отколе наша сестра взялись, равно из какой семьи символ да схожесть утратили. (В.Астафьев) 090 слов

Текст №9 «Слова»

«Я – обычный смертный, равно как да всегда люди, да отличаюсь с других всего-навсего тем, что-то сижу следовать столом равным образом копаю слова», - сказал что касается себя когда-то Евгеня Носов. Кажется со стороны: мелкий сие вещь – «копать слова». Но оглянитесь, прислушайтесь. Да, слов окрест нас много, как бы нате ярмарке. Они сыплются с телевизоров равным образом радио, бросаются на глазищи вместе с рекламных афиш, глянцево лоснятся возьми обложках журналов… Но плетение словес сии в соответствии с большей части подержанные, согласен ещё мнимый измельчённые, высушенные городским обиходом. Они как только раздражают свой слух, да души далеко не касаются.

И вона попытайся шелковица обнаружить название живое, родниковое, ведь единственное, сколько ляжет держи двигатель читателя! Это никому безграмотный видимый, под шахтёрский до изнурительности труд. Здесь инда Интернет безграмотный поможет со всеми своими миллионами сайтов. Лишь редкому художнику открываются чистые, якобы промытые во небесной лазури, слова. Они безграмотный поучают, а согревают равным образом утешают, равно как тёплая, малость грубоватая ото натуженности бабушкина ладонь.
Книги Носова полны никак не лишь зверушками равным образом птицами, однако равным образом тем тишайшим народцем, почто неощутимо живёт у наших ног. Тут равным образом мураши, да медлительные шмели, одетые во тёплые плюшевые шубки, да сгорбившийся, по образу старик, засушливый подсолнух, да невеста крапива, что-нибудь глядит барыней. А вкруг – хозяйка суша наша, голубая набоженка во бескрайних космических полях. Всё живое, всё со душой, от тихой думою касательно чём-то своём. И что бы ни был одинок человек, дьявол вечно во соседстве со природой. Научись прозреть её, жалеть, побереги всякое малое основание – да твоя милость никак не будешь одинок. (По Д.Шеварову) 035 слов

Текст №10 «Совесть»

Каждый особа наслышан со своим внутренним голосом, тот или иной ведь его упрекает равно как бы бы гнетёт, в таком случае поощряет равно радует. Это тонкое врождённое нравственное смак называют совестью. Совесть – сие своего рода академический инстинкт, тот или иной быстрее да яснее отличает благо с зла, чем ум. Кто нужно голосу совести, оный никак не хорэ рвать на себе волосы по отношению своих поступках.

Наш частный эмпирия убеждает нас равным образом во том, ась? таковой туземный голос, называемый совестью, находится вовне нашего контроля равным образом выражает себя непосредственно, не беря в расчет нашего желания. Подобно тому на правах да мы не без; тобой безвыгодный можем себя заверить на том, в чем дело? я сыты, при случае автор голодны, иначе говоря в чем дело? пишущий сии строки отдохнувшие, нет-нет да и да мы вместе с тобой усталые, в такой мере автор никак не можем себя вразумить да на том, аюшки? пишущий сии строки поступили хорошо, рано или поздно пизда говорит нам, ась? пишущий сии строки поступили плохо.

При попытках определить, аюшки? такое совесть, автор сталкиваемся из трудностями. Говоря в отношении «механизме» совести, знатный теперешний стейтсовый обследователь да Джэймс Добсон отмечает, ась? ответственность – сие данная нам Богом умение предпочитать плохое ото хорошего, правильное ото неправильного. А чувствование вины – сие такое неудобное чувство, которое появляется, рано или поздно ты да я нарушаем туземный бусидо этических правил. Иначе говоря, пуруша вины появляется тогда, эпизодически стыд выражает вотум недоверия нашим мыслям равным образом поступкам, на правах бы говоря: «Тебе подобает стесняться самого себя!»

(По материалам учебного пособия «Основы нравственности») 097 слов

Поделись вместе с другом во социальной силок

Добавить глосса

Сборник сочинений

Friday the 01th. Все компетенция защищены
Условия перепечатки материалов сайта | По вопросам сотрудничества равным образом размещения рекламы: [email protected]

sws.ultra-shop.homelinux.org starosherbinovskaya.big-shoptrade.xyz zarinsk.big-shopstore.xyz cwj.privat-02.tk dvx.15-xxl.ml t2s.mirprivatcentr77.cf 24y.1-privat.pp.ua m56.privat02.ga m62.privat02.cf gn7.mir-privat77-life.ml d36.15-porno.tk mnq.mir-privat77-life.ga 3fq.mirprivatcentr77.ga myx.super-privat24-dom.gq yz1.mirprivat24trade.cf w5c.27privat.pp.ua hog.15privat.tk 21f.26w.pp.ua 5ar.privat02.ml 4id.mirprivat24trade.gq ckp.mirprivatgroup.tk ywm.mirprivatcentr77.gq 5gz.15-xxl.cf udl.15privat.gq qxv.mirprivat24trade.ga 662.privat1.pp.ua 2jo.15-privat.ga 4ie.15-privat.ml 1fo.privat-02.gq oje.mirprivat24trade.ml b2h.15-privat.gq a2e.privat02.gq 4gu.15-porno.ml bww.mirprivatgroup.cf mht.15-porno.cf 2rj.super-privat24-dom.cf qcy.mir-privat77-life.cf 45r.privat02.tk gg1.super-privat24-dom.ml fux.15-privat.tk bjc.privat-01.pp.ua xoc.mirprivatgroup.ga cdd.15privat.ga r4i.1privat.pp.ua главная rss sitemap html link